哥林多后书3:15-17：“然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。主就是那灵，主的灵在哪里，那里就得以自由。”

保罗在哥林多后书说到当时犹太人读圣经（摩西的书）的时候是蒙着帕子在心上的。我们读圣经也要小心犯上这个毛病。我们知道我们读圣经的时候要严谨，要注意经文的背景，要注意经文的上下文，要注意经文的文法，但有些时候，这就成了我们的帕子，因为圣灵是可以直接借着经文对我们说话的，我们不能限制圣灵的作为。

在教会历史中，圣灵借着圣经说话，很多时候是超乎我们可以想象的。

早期教会著名的沙漠教父圣安东尼，他之所以成为一位修道士，是因为有一天，他经过一间教会，听见教堂里有人在读经，所读的经文是马太福音19:21，就是少年官问耶稣：“良善的夫子，我该做什么善事，才能得永生？”那一段。安东尼听到的是：耶稣告诉他说，“去变卖你所拥有的，分给穷人，就必有财宝在天上；然后来跟从我。”安东尼听了这句话就认定那是圣灵对他的呼召，于是就去变卖他所有的，到旷野去修道亲近主。安东尼活到104岁，他属灵的生命和他对圣经的知识都是令人敬佩的。在亚历山大的主教亚流提出基督被造论的时候，教父亚他那修在无计可施的情况下，只得把安东尼从旷野请出来，靠着安东尼的智慧，亚流至终被定为异端，亚他那修所写的《圣安东尼传》里面，更让我们知道安东尼曾经行过叫死人

复活的神迹。

早期教会著名的神学家，希波主教奥古斯丁并不是一出生就接受洗礼成为基督徒；相反的，他一直是纵情享乐的人。他悔改是因为有一天，他在米兰寓所的花园中散步，圣灵催逼他回头，他就听到邻家儿童的读书声：“拿起来读，拿起来读。”于是他拿起身边的圣经，一翻就是罗马书13:13：“不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞忌妒；总要披戴主耶稣基督。”他立刻跪下，认罪悔改，归向基督，并于次年受洗。

德国著名的神学家潘霍华，在纳粹党发起战争时逃往美国，取得居留权，并在美国教授神学。当他读圣经，读到提摩太后书4:21，保罗对提摩太说：“你要赶紧在冬天以前到我这里来。”他认定那是圣灵对他的说话，于是就在冬天以前回德国去了，不久就殉道而亡。

加尔文告诉我们，上帝的圣灵是和上帝的话相互作用的。加尔文说，我们如果想要从上帝的圣灵获得益处，就得热切地读经并且听从圣经的教导；加尔文又说，要对上帝的话，也就是要对圣经有真正的了解，就必须依靠圣灵的光照。圣灵和圣经是相互作用的，没有遵从圣经的教导，我们无法从圣灵得到帮助。同样的，没有得到圣灵的帮助，我们也无法从圣经领会上帝的心意，圣灵和圣经是相互作用的。

但愿你在读经的时候享受圣灵的同在，但愿你在经历圣灵同在的时候抓紧圣经的话语，但愿主的灵使你得自由。

张友忠牧师：基督教新加坡长老会大会会正。

文章原载新加坡圣经公会《道耕期刊》2017年12月号，承蒙转载。